Gracias, ante todo, por tus palabras de elogio. Y no te disculpes, amigo, porque agradezco mucho tus comentarios.

Sí, estaría de acuerdo, en principio, con tu afirmación de que materia y energía sólo difieren en organización, pues considero que pertenecen al mismo atributo de la Naturaleza. Pero añado que el Ser eterno se expresa en infinitos atributos más, aparte de la materia/energía, y uno de ellos, conocido por nosotros, es la inteligencia/pensamiento.

Aunque sé que el problema de la relación mente/cuerpo o pensamiento/materia no se resuelve así como así, afirmo con Spinoza que el pensamiento y la materia son atributos realmente distintos, y que ni la materia produce pensamientos ni el pensamiento movimientos, aunque actúen simultáneamente por naturaleza. Intentaré probarlo en próximos artículos.

Por otro lado, aunque Dios no ama ni odia a nadie, porque no tiene sentimientos humanos, se podría decir, tomándonos una cierta licencia con el lenguaje, que Dios es Amor, y “que ama a los hombres en la medida en que se ama a sí mismo, y, por consiguiente, que el amor de Dios hacia los hombres y el amor intelectual del alma hacia Dios son una sola y misma cosa” (Spinoza).

Por lo tanto, puede que ahí tenga lugar el término EMPATÍA que tú usas, siempre que dejemos claro que el gozo implícito en el Amor divino, es una alegría muy diferente a la alegría ordinaria, pues merece el nombre de suprema felicidad o máximo contento que se le aplica.

Un cordial saludo.

P.D. Estimado amigo: Después de escribir este comentario, hojeando un libro de Tagore, encontré este texto: “La única explicación racional de encontrar alegría en el hombre y en la Naturaleza, la da el Upanishad: Por una alegría nacieron todas las cosas creadas.” Preciosa confirmación de lo que aquí decíamos. Publicaré la carta completa de Tagore, en tu honor, con el título de NUESTRA MÁS GRANDE ALEGRÍA. De nuevo, un saludo.